海峽品牌雜志社特約撰稿人 俞 杰

 

　　王伯大，字幼學，號留耕。福建長溪縣(今霞浦縣)赤岸村人。王伯大自幼熟讀經(jīng)書。嘉定七年(1214年)中進士，從此踏上仕途。

嘉定十年(1217年)，浙江、江西的臺、衢、婺、饒、信諸州饑荒。適值王伯大以國子正（掌執(zhí)行學規(guī)、考校訓導(dǎo)）外放任臨江軍(今江西清江縣)知軍。為使賑荒糧款能給災(zāi)民，特設(shè)立荒政局，聘請有識之士，研討古今賑濟辦法，清理戶口，劃分災(zāi)情等級，張榜公布，使救濟之事辦得既快又好，救活了眾多災(zāi)民。災(zāi)民感其德，編民謠說：“紅黃黑白環(huán)，甲乙丙丁戶。若非王知軍，餓殺人無數(shù)。”并為王伯大立十三所生祠紀念之。王伯大在京目睹奸佞當?shù)溃辗?，百姓怨聲載道，便向理宗上“對言”直諫，“對言”千余言，詳盡地抨擊了朝中弊政，并指出朝廷自以為“舉國皆忠臣，圣朝無闕事”，將致無窮后患。理宗表面上采納王伯大的“對言”，又怕觸怒朝中權(quán)貴。于是把王伯大外放婺州(今浙江金華)知州，任滿仍回京任職。后又經(jīng)歷兩次降級使用。在擔任代理刑部侍郎（刑部副長官）時，又遭權(quán)臣彈劾而罷官。

 

 

　　嘉熙中(1237～1240年)，被譽為“立殿廷爭是非”的莆田人方大琮，對王伯大極為推崇，認為王伯大不應(yīng)長期被奪職，慨然上書丞相李宗勉力陳起用王伯大。不久，王伯大被起用，再次被任命為婺州知州，但辭不就任。之后王伯大受命“督漕于閩”。上任后，聽家鄉(xiāng)人王維反映，故里營田陂長期失修，民苦田無水，便捐獻白銀50兩，倡修營田陂，并委托縣令黃恪總管其事。黃恪又籌寺院之余租、鹽稅之留成以資助。于是，在赤岸溪(今稱羅漢溪)水磨坑截流，以連環(huán)木架為基，砌石三級以壯其勢；陂開二門，以疏洪流，邊砌護坡，以衛(wèi)正陂。這一工程始于淳祐三年(1243年)，次年即告完工，受益農(nóng)田1000多畝。為紀念王伯大首倡修陂之功，通直郎（六品文散官）林甄，寫了《修赤岸營田陂記》頌其功德。鄉(xiāng)人在其去世后，建祠祀之。淳祐四年，王伯大奉召至闕，被任命為吏部侍郎、兼中書舍人（掌起草詔令），后又兼侍讀，同修《國史實錄》，不久又擢升為刑部尚書。淳祐七年，拜為端明殿學士、簽書樞密院事（最高軍事機關(guān)副長官，三品）。淳祐八年，任參知政事（副宰相），但同年受監(jiān)察御史彈劾而罷職。繼又被貶，授資政殿學士、建寧知府。到職后，因年老體弱，上書乞請退休歸里。王伯大為官清廉，致仕（退休）時兩袖清風。

 

 

王伯大在文學上推崇韓愈，贊同散文可以“隨言長短”、“垂教于民”。著有《韓昌黎集音注》。晚年歸里后，自號“留耕道人”，在赤岸筑留耕堂(今廢)，書寫《四留銘》云：“留不盡之巧，還與造化；留不盡之財，還與百姓；留不盡之祿，還與朝廷；留不盡之福，還與子孫。”寶祐元年(1253年)七月，王伯大逝世。賜謚“忠文”，葬于霞浦縣雉溪村。